Ik vraag me ook af op basis van welke gegevens de namen van de vaders in de stamboom bepaald zijn. Als je geluk hebt kan je in de slavenregisters achterhalen wie de moeder is. De vader nooit. Slaven mochten niet trouwen. Dus als er al Surinaamse ondertrouwregisters zouden zijn zullen de slaven er niet in staan. Berust die stamboom grotendeels op fantasie?     

Je maakt mij niet wijs dat Albertus en Arnota pas op 41 jarige leeftijd hun zoon Frederik kregen. Buitengewoon onwaarschijnlijk. Daar zat een generatie tussen, als ze al familie zijn.

In de documentaire wordt gesuggereerd dat dat dubbele van slaat op een bezitsverhouding. De slaven waren eigendom van "Van de Vijver". Niets is minder waar. De achternaam Van van de Vijver is pas toegekend na afschaffing van de slavernij. Het was mogelijk de naam van een voormalige eigenaar maar die had kennelijk de naam Albertus van van de Vijver. Zoals duidelijk blijkt uit dit register:

https://www.nationaalarchief.nl/onderzoeken/index/nt00451/afac41ee-6d76-11e8-828a-00505693001d 

Ik herhaal: Berust die stamboom grotendeels op fantasie?

Zijn er mensen met meer kennis van de Surinaamse genealogie dan ik die daar wat over kunnen zeggen?

Wachten even Quinten, hier gaat iets mis. ritiek op de makers van de documentaire is goed, maar dan moet je wel zelf de feiten goed op een rij hebben. 

Ten eerste over de naam. Van van de Vijver is helemaal niet pas in 1863 als naamgegeven, deze naam komt zelfs helemaal niet voor in de 1863-database.

Wat jij hierboven laat zien zijn de slaafgemaakten die eigendom waren van de weduwe van Albert van van de Vijver. Dat zegt dus niets over de oorsprong en naamgeving van Albert zelf. Uit een manumissie op 8 december 1832 blijkt dat Albertus van de Vijver 'een vrije' (dit is gebaseerd op de notulen van de Hoge Raad der Nederlandsche West-Indische Bezittingen). Dat kan in de Surinaamse context betekenen dat hij of een vrij geboren man was van (deels) Afrikaanse afkomst of dat hij voor 1832 zelf gemanimuteerd was. Dus ofwel Albert is zelf gemanimuteerd of een voorvader.

Zoon Frederik trouwde in 1848 met Jacoba Stoelmeijer, die in 1837 gemanimuteerd was. Het zou prima kunnen dat Frederik eerder geboren is dat 1827, er staat hierboven +/-. Het zou ook kunnen dat Sinto jonger was dan hierboven beschreven. Ik ken het achterliggende bronnenmateriaal daarvan niet. 

Verder blijkt dus uit de ondertrouw dat de man in Afrika geboren is (zie min 25.05 van de docu).

Vlak daarna gaat Ank Muntje in op de Vrouwelijke lijn, die naar de plantage leidt. Hier zijn inderdaad geen mannen te zien, maar wel voormoeders: Marianna ter Haar en Regina Wezel.